Эбису (恵 比 寿) - один из семи богов удачи. Он-лишенный чувства юмора Бог рыбалки и торговли. Он впервые появляется в манге, пытаясь купить Юкине (как только он становится благословенной регалией) из рук Ято за невероятную сумму денег.

Позже выяснилось, что Эбису пытается получить контроль над фантомами-суровое табу, если не грех в глазах небес, - чтобы достичь своей цели, спускаясь в подземный мир. После того, как Ято под командованием отца достигает его и обеспечивает ему безопасный выход из царства Идзанами, Эбису устраняется кольцом умиротворения, вызывая его реинкарнацию в виде маленького мальчика, не помнящего своей прошлой жизни.

Внешность[править | править код]

Дизайн Эбису в аниме

По контрасту с тем, что он, возможно, самый почитаемый из семи богов удачи, внешность Эбису на самом деле самая простая. Его внешний вид основан на том, как выглядел бы типичный японский "наемный работник" (ララリーンン, Sararīman) или корпоративный белый воротничок. Он почти всегда носит черный костюм с белой нижней рубашкой, серый жилет и синий галстук, иногда вместе с черным пальто и белыми перчатками - которые на самом деле являются двумя его шинками. У него короткие, аккуратно причесанные черные волосы и ярко-зеленые глаза. Его глаза обычно выглядят очень непрозрачными, без видимых зрачков, и являются его самой характерной чертой лица.

После реинкарнации ребенок Эбису выглядит в целом так же, как и раньше, только с большей живостью в глазах и слегка растрепанными волосами. Вместо того чтобы носить полный костюм, как взрослый Эбису, молодой Эбису носит свитер-жилет поверх белой рубашки с короткими рукавами и черные шорты.

Личность[править | править код]

Поначалу Эбису выглядит очень стоически, всегда сохраняя почти бесстрастное выражение лица и говоря сдержанным, вежливым, но отчужденным тоном. Он также очень прагматичен и находчив, постоянно продвигается к своим целям и готов пойти на многое - например, подвергнуть свое здоровье серьезному риску и спуститься в подземный мир - чтобы достичь того, что он хочет.

Несмотря на свою отчужденную внешность и индивидуальность, он действительно может быть глупым человеком, что делает его временами довольно комично серьезным. Это было показано, когда во время своего путешествия в подземный мир, пока Ято защищал его, он продолжал смотреть в глаза многим аякаси там, заставляя их нападать на них и заставляя Ято часто защищать его. Еще один случай произошел, когда он заявил, что не может даже завязать шнурки, и спросил Ято, может ли он завязать шнурки. Ято комично ответил, что он лучше разбирается в узлах рабства, но Эбису не понял шутки и сказал "как и ожидалось от бога войны", на что Ято был раздражен тем, что он не отреагировал. Кроме того, когда Эбису впервые использовал кисть локуции против бельдамов Изанами, он был поражен кистью, почти забыв, что за ним гонятся. Даже когда он перевоплотился, у него есть смешная сторона, как это было показано, когда он споткнулся посреди улицы и был почти сбит, заставив Ято волноваться и помочь ему подняться.

Позже выяснилось, что причина, по которой Эбису соглашается подвергать себя риску и принимать такие крайние меры, заключается в том, что в каждом воплощении его всегда учили, что, будучи значительным Богом, Он никогда не сможет по-настоящему "умереть" и всегда будет возрождаться. Помимо того, что Эбису легкомысленно относился к своей личной безопасности, это также оказало на него несколько травмирующее влияние, заставив его поверить, что он сам как личность не важен и что он должен сосредоточиться только на задаче, которая была передана ему его собственными предыдущими воплощениями.

Он также является поистине добрым богом, поскольку его желание контролировать и называть Аякаши и идти в подземный мир, чтобы получить место кисти, потому что он верил, что если он сделает это, то сможет облегчить некоторые из раздоров и боли, которые вызывают Аякаши, и сделать мир действительно лучше. Это проявляется, когда он перевоплощается и разговаривает с Ято, говоря, что когда он осознал свое существование, он принял атмосферу и сразу же влюбился в мир и хотел принести миру и людям счастье, а Ято утверждал, что это был его истинный внутренний характер и тип человека, которым он всегда был и будет. Это еще раз сказано в главе 39 Куними, которая утверждает, что мастер хотел контролировать аякаси, чтобы улучшить мир, поскольку он вырос, чтобы понять, что только деньги не могут сделать людей счастливыми.

История[править | править код]

Является сыном Изанами, но по каким-то непонятном причинам она его изгнала. После этого Эбису неоднократно перерождался и уже не помнил "почему", а также является ли она ему матерью в действительности.

Предлагает Ято деньги, чтобы выкупить Юкине, так как считает, что священный сосуд достоин большего, чем бездомное скитание.

Все это время он пытался приручать духов скверны, используя специальные маски. Так как управлять такой силой сложно, постоянно заражался скверной, что и стало причиной его многочисленных смертей. Все предыдущие его личности (бывшие реинкарнации) стремились к созданию пользы и добра людям, решил во чтобы-то ни стало найти способ воплощения цели. Поэтому и отправился в преисподнюю, дабы заполучить кисти духов, с помощью которых он с легкостью может призывать и называть заполученных духов и использовать их во благо человечества.

Ято по просьбе "Отца" собирался спасти его, не дав уйти в мир мертвых, где правит Изанами. Далее происходит битва, в ходе которой оба обманывают Изанами и пытаются сбежать с заполученной кистью. Эбису вытаскивают из преисподнии с помощью бури, которую он сам создал благодаря кисти и силе духов. Ято схватили за ногу, не дав сбежать.

Уже на поверхности Эбису окружают Бишамон, Кофуку, Хиери, Юкине и Казума, пытаясь выяснить, что случилось. Ребята стараются вытащить Ято. В это время за Эбису приходят каратели Небес, обвиняя его в том, что он "маг", который устраивал все прошлые нападения призраков в масках, в использовании Нор и в других согрешениях. Каратели Небес,несмотря на все попытки Ято и Бишамон и других персонажей, смогли убить Эбису, затем он вновь переродился.

Во время спасения из мира мертвых, Ято пообещал сводить Эбису в одно кафе, чтобы исполнить его единственное желание. Это одна из вещей, которая удерживала одного из Богов счастья оставаться в этом теле. После перерождения он сдержал обещание, отведя маленького Эбису туда.

Отношения[править | править код]

Ято[править | править код]

Эти двое впервые встретились, когда Эбису попросил Ято продать ему Юкине, потому что он был заинтересован в Юкине, так как он был благословенной регалией, которая чрезвычайно редка. Он сказал Ято, что также прекрасно "делится" Юкине, или, другими словами, чтобы Юкине стал "бродячим". Однако Юкине отверг это предложение. Позже они снова встретились, когда Нора сказала Ято, что отец хочет, чтобы Ято спас Эбису из подземного мира. Ято был подозрителен, так как он знает, что его отец не добр и у него есть альтернативные причины для желания спасти Эбису. Тем не менее Ято подчинился. Когда он ушел в подполье, то стал своего рода телохранителем Эбису. Там Эбису сказал ему, что он верит в то, что Ято может быть тем Богом, который может принести счастье другим людям, утверждая, что это хорошо, что он может ценить свою собственную жизнь, в отличие от Эбису, которого учили, что даже если он умрет, это не имеет значения, так как он перевоплотится.

Прошлое воплощение Эбису с Ято

В конце концов, именно Ято сказал ему, что очень важно, чтобы он жил для себя и что даже если он перевоплотится, он потеряет свое нынешнее " я " и будет заменен. Это дало Эбису волю к жизни, поскольку Ято решил спасти Эбису, потому что он этого хотел, а не потому, что так сказал ему отец. К сожалению, даже когда Ято удается спасти Эбису из лап Идзанами, небеса убивают Эбису посредством "божественного наказания". Хотя их совместное пребывание было недолгим, предыдущее воплощение Эбису оказало влияние на Ято, поскольку он продемонстрировал веру в то, что ято может измениться и принести счастье другим, в то время как сам Эбису постепенно осознал, что его жизнь действительно имеет значение, особенно его нынешнее индивидуальное "Я". Когда он перевоплощается, Ято сначала боится нового Эбису и говорит ему уйти. Однако позже он приводит Эбису в ресторан "Олив Кен", который часто посещал предыдущий Эбису, и говорит Эбису, что он был блестящим, щедрым Богом, который положил свою жизнь на карту для других людей, чем он (Ято) никогда не мог надеяться стать, сломавшись и извинившись за свои действия.

Позже Ивами, рассказавший реинкарнациям Эбису о желаниях своих предыдущих воплощений, которые заключались в том, чтобы пожертвовать своими жизнями, чтобы контролировать аякаши и приносить людям счастье, изменил свои слова под влиянием Ято, сказав, что Эбису никогда больше не должен жертвовать своей драгоценной жизнью ради другого, разрушив прежнее убеждение Эбису в том, что их жизнь бессмысленна, и позволив Эбису двигаться вперед. Эти двое остаются близкими на протяжении всей серии, поскольку они часто встречаются, например, в главе 52 и главе 58, и счастливы видеть друг друга.

Несмотря на юный возраст Эбису, Ято также делится некоторыми своими сомнениями с Эбису, который, в свою очередь, дает ему советы, а также говорит ему в главе 52, что его предыдущее воплощение, скорее всего, не держит зла на Ято за его смерть и что все будет лучше.

Ивами[править | править код]

Ивами-это ведущий шинки и проводник Эбису, который был со всеми своими прошлыми воплощениями и поэтому знает больше всего и все о Эбису. Ивами очень предан своему учителю, а Эбису, в свою очередь, очень доверяет ему. Ивами учит воплощения Эбису о желаниях его прошлых воплощений, защищая и заботясь о своем учителе. Он беспокоится за здоровье Эбису, так как Эбису пытался контролировать Аякаши, что неоднократно приводило к его смерти и реинкарнации. Когда вновь перевоплощенный Эбису вынужден изгнать ивами, он умоляет Бишамонтэна спрятать ивами, чтобы тот мог навестить его. Ивами также говорит нынешнему Эбису, что он должен жить своей жизнью и что он никогда больше не должен жертвовать своей жизнью ради других, как того желала предыдущая инкарнация.

Куними[править | править код]

Новый ведущий Шинки Эбису после того, как Эбису был вынужден изгнать ивами. Куними верна Эбису и действует как его телохранитель и опекун, часто беспокоясь о нем, особенно потому, что нынешнее воплощение Эбису имеет тенденцию теряться. Он также действует как его броня и контролирует движения Эбису, так как сам Эбису довольно неуклюж.

Бишамонтен[править | править код]

Бишамон пытался спасти его от божественного наказания, но в конечном счете потерпел неудачу. Она, казалось, была хорошего мнения о нем, когда объявила его эксцентричным, но хорошим человеком, и была опустошена, когда он умер, и разгневана на небеса. Она сказала Ивами, что последним желанием Эбису было не умереть, и ей стало грустно, что она не смогла ему помочь. Когда колдун заражает одну из Шинки Бишамон и Ято обнаруживает, что за этим стоит его отец, она бьет его и говорит, что если он связан с колдуном и связан с ним, то он не имеет права видеть Эбису. Она также охотно позволила изгнаннику Эбису шинки Ивами остаться с ней, несмотря на возможные неприятности. Он часто навещает ее дома, и они, кажется, в хороших отношениях, хотя он называет ее "Пирви-сан" из-за влияния Ято.

Оокунинуши[править | править код]

Окунинуши - один из семи богов удачи, который часто сочетается с Эбису как два самых популярных. Он заботится о благополучии Эбису, как это было показано, когда он был обеспокоен тем, что Эбису сбежал на одну из небесных встреч, и, услышав, что Эбису пытается стать магом и контролировать Аякаши, настоял, чтобы они нашли доказательства. Когда они это сделали, он настоял на том, чтобы принять участие в поисках и наказании Эбису, чтобы он мог хотя бы услышать, почему Эбису сделал это, но был отвергнут Мией, одним из Шинки небес, скорее всего, потому что они намеревались прикончить его, а не слушать доводы Эбису и полагали, что Окунинуши, который был более симпатичен Эбису, встанет на его пути. Окунинуши даже зашел так далеко, что превратился в гигантского паука и угрожал Мие, чтобы увидеть Эбису. В конце концов Эбису умер и был реинкарнирован, а Окунинуши, похоже, остался в хороших отношениях с Эбису и даже пытается выяснить, кто тот колдун, который подставил Эбису, наряду с Бишамон и Тенджином.

Изанами[править | править код]

Изанами-это мать Эбису, которая бросила его, потому что он был деформирован. Его симпатия к бродячим собакам проистекает из того факта, что он сам был брошен первым человеком, давшим ему имя, - собственной матерью. Когда он отправляется в подземный мир, она, кажется, не узнает его, Хотя он все еще ясно помнит ее. Хотя он пришел в подземный мир только для того, чтобы получить кисть, которая будет контролировать аякаши, он говорит перед тем, как уйти, что был счастлив видеть ее.

Шинки[править | править код]

  • 巖 弥 Ивами - ориентир Эбису, который служил у многих его предыдущих перевоплощениях.
  • 邦 弥 Куними / 邦 器 Хоки -не превращаясь в предмет, он скорее сливается с Эбису, чтобы улучшить свою ловкость, а также свои возможности рукопашного боя. Он служит фактическим проводником Эбису, поскольку ивами, разыскиваемый небесами, должен оставаться скрытым.
  • 筒 弥 Цуцуми / 筒 器 Токи - имя Норы у Эбису. Превращается в пистолет.
  • 截 弥 Тацуми и 唱 弥 Утами (оба мертвы) - они переоделись в черный плащ и пару белых перчаток. Они были убиты белдамами подземного мира во время побега Эбису и Ято из Изанами.
  • 高 弥 Таками(мёртв)- бродячий пес. Был казнен небесными стражами во время набега на обитель Эбису

Прочее[править | править код]

  • Ему нравится западная еда. Одним из его любимых ресторанов называется Дом Оливы. Он обычно заказывает гамбургский стейк, как показано в главе 38, и владелец там, кажется, знаком с прошлым воплощением Эбису.
  • Он был признан самым популярным Богом в 58 главе.
  • Эбису говорит об Изанами как о "матери, которая бросила меня", и происхождение его принятия и владения бродячими животными происходит от его собственного оставления Изанами.
  • Неуклюжесть Эбису, которая, вероятно, является интерпретацией того, как Эбису преодолел свою инвалидность, вырастив конечности/кости, хотя и не полностью.
  • Возможно, потому, что он Бог удачи, он, кажется, очень удачлив. Это показано в главе 52, когда после перехода улицы грузовик почти сбивает его, но он выживает без травм, поскольку он упал прямо под грузовик, поэтому он не попал в него. Сам Эбису говорит, что верит в свою удачу.
  • Похоже, у него есть склонность теряться, как показано в 52 главе.
  • Как ни странно, Окукиниши дал ему прозвище Лысый, несмотря на то что Эбису вовсе не лысый. Однако в главе 42, когда выясняется, что Кофуку вызвал упадок японской эры пузыря, Эбису испытывает к ней такое отвращение и переживает из-за снижения ВВП Японии, что начинает лысеть. Возможно, именно отсюда Эбису и получил свое прозвище Лысый.
Материалы сообщества доступны в соответствии с условиями лицензии CC-BY-SA, если не указано иное.